lunes, 23 de agosto de 2010

POEMAS DE BERNARDO SILFA BOR

Roosvelt Méndez, Pintor Dominicano (Azua)




                                                  OSCILACIÓN DEL SUEÑO

 


1
Hoy que despierto en el abismo frío
                                       de un instante apagado
hoy que despierto tras el ritmo húmedo
                                 con los átomos inconclusos
                                         me siento lejos de todo lo sólido
hoy he despertado en su trayecto después del tiempo
viendo el signo discordante del tedio
                        y  demandadas las manos
                      mientras me voy alejando de todo lo líquido
hoy iré despertando perpendicular  a ustedes
         y  después se  asociarán  al río
                            los vértices fundidos en mis ojos
                                            alejándome de todo lo inerte
 
 
2
soy todo olvido
transfusión  de poros hecha a la ausencia
otro estado de carne
                               negado a tu espacio apocalíptico
otro estado de hueso
                                 moldeando rutas hacia sí mismo
soy  ahora espejo de otro espectro
soy  lienzo que se erige vertical sobre lo frío
                                        paralelo al enigma del alivio
transito lo azul del rito
abismo que nos mira
                  por donde viajan plurales mis sílabas
                                                         anómalas y desoídas
soy ahora esos estados amorfos
                                  esas metamorfosis del cosmos
                                                              perdidas en ustedes
no ven que soy también
                el último estado transparente de la carne
                                     en el trayecto sordo de sus nombres
es que no sienten
               ese rito enclítico oscuro que me enerva
y que me llega conjugado
                                  al pretérito encendido donde habito
o es que me  pretenden tal vez ahogado
                          en el pánico de verme gelatina plasmática
soy ahora lejos del viento
                           la tejedura del poema
                                   la otra orilla de la vida  en el tiempo

 
3
         sigo trasferido al olvido del espejo
sigo perdido en la otra dimensión del polvo
sigo nada construida en esta muda sinalefa
que nos ata y nos disuelve
                 y nos eleva al calendario prisionero de la asfixia                                                                                                                                        sin huellas
               dejándonos tendidos
                             en el preludio cóncavo del destino
ahora soy estrés y sueños
                              donde hemos olvidado mi cuerpo
soy ahora un tal vez acelerado
                                       aislado por el mito de la carne
un quizás desconocido en tu agenda sin sustancia
                                simulado en la hechura de tus dudas
despierto hirviente en otro estado
en otro rito
 en otro cubículo de espasmos
en otras semejanzas poliformes
en otras bohemias
donde soy continuo verme
 inclinación a cero
limítrofe encierro donde existo
                                       con mi estado de olvido
                                                              y sus ojos de humo





4
estoy despierto diferente a todos
  laberinto de carne que respiro
  perígono de aliento
  receptáculo marcándonos el radio
                                        donde surjo descreado
estoy despierto en estos sueños de almanaque
                                  que nos recogen viscosos y húmedos
plasma de residuos asonantes
                                            que comprimen el aliento
soy los tiempos del espejo
futuro adelantado pasado
concurrencia paralítica de hombres digitales
                                                           y autómatas de carne
soy ahora la invención de la palabra
arritmia confusa de mi revés piedra
de mi revés río
de mi revés aire
donde he despertado
                           adjetivación de mí mismo y los nombres




5
         soy el recuerdo de las huellas
el olvido gravado en la piedra
marea diluida
manera inconclusa de mi desforma

respiro ahora fronteras
                               ausencias
                                          vacío inverso
                                                    donde me consumo dígito
agónico líquido
gases sólidos
donde soy el tiempo que no soy
donde respiro el tiempo que duermo
                       en el hongo confuso de esta estancia
                                                          singular de nosotros
orillado en el abismo frío donde alcanzo
                            mi complemento metamórfico de azufre.






MEMORIAL DE LO EQUIS
 
1
Duermo ahora en el trajín del ojo abierto
                                irisando la sentencia gutural del vino
duermo ahora polvo líquido procesado destiempo
porque soy poliforme
cornisa circular de las hojas
osciloscopio y avatares de carne
espejo viscoso
aformia horizontal del hongo
                                        que alimenta mis sueños
         ahora duermo agua
vapor de lagarto dibujando la ruta del péndulo
duermo torrencial de vidrio
                                                   y el día ya me es nocturno
 
2
oscilo diluido
duermo la baba de los hombres
virus bestial creciendo abismo del sexo
oscilo tumultuoso la cáscara boreal del día
habito la inexistencia gramatical del verbo
la creación apócrifa que se arrastra negada
                                                     a la flor grisácea del alba
ahí habito
                 en el ojo vegetal del lagarto
dónde se esconde la mirada del tiempo
dónde has olvidado los residuos del hombre
                          qué otros horizontes abarcan tus párpados
oscilo crepúsculos dormidos
                             cosmos interinos
                                       perdidos en la arritmia de la noche
donde la elipsis inicial del azufre
                                                 le traza la ruta al fuego
 
3
olvido semicurvo de mi sueño consumido
he bebido la crisálida líquida
                                    la baba aural del oxígeno
ojo abierto a la noche resbalada del sueño
oscilo vuelta inversa al oráculo
                                             y me viene la risa
y convivo semicírculo al péndulo
quién ha partido el grito vigilante
quién se acuesta en el brillo de la boca
quién ha trazado al reloj su destino trayecto
ahora oscilo la cal en la rosa abundante
el silencio agrietado de la nada
el borde bestial del ojo que abisma la carne
donde pierdo la forma de los nombres.



GÉNESIS DEL RÍO

1 
El sueño tiene el sexo del espacio
tiene los nombres residuales del polvo
vacíos de sílabas abiertas al trapecio
tiene el número del tiempo
mi sueño tiene los rostros húmedos
                             que deambulan el agua
donde me descubro efímero
ahogado de olvidos hueco de sus ojos
es ausencia la risa en las tardes de mi boca
es ánfora este dormir aliento
es dualidad atrapada
                 en disquéticos hombres
                                      este sueño verde de fuego

2
abro el cosmos despierto
juego a soñar todos los sueños
asombro espejo el ojo
me veo vegetal cóncavo
caín fabricando obeliscos al azufre
                                                           en el silencio
tránsito a la espuma corporal del soplo
el sueño tiene lengua y sexo
tiene boca y cadencial deseo de sol
rito espiral del espejo abominando la luz

3
sudo la bestia en mi carne
vértice en la génesis del río
                   ahogando silencios de musgos
                                bajo el oscuro giro de lo equis
aún no acaba este sueño bestial
                                     de piernas abiertas al agua
aún nos sudan sus huesos
escarabajo donde me escondo
                                torrente óseo circulando
                                          los aeroductos híbridos del sexo.



PIRÁMIDES DE SUEÑO

1
Soy cosmos multiforme
ojo en el vidrio
rombo en la carne arrítmica     
día nocturno
bestia herbácea
                       que respira la piedra
soy el esperma ausente de sus lenguas
perífrasis cerrada
                        en la dermis de la nada
quién susurró mi nombre al tiempo
quién dio la luz al abismo
dónde orbita el deseo la ida
pirámides de sueños
quién desteje los laberintos al ojo
                                                     a orillas del grito
qué materia ahora aprisiona mi cuerpo
quién posee el elixir para el éxodo
se ha marchado la abeja a la memoria
la rosa se abre al pétalo la vida
la mano se abre al oscuro silente
y la esencia dibuja las aristas y los vértices
                                                              al ciclo del origen

2
soy en círculo la duda
especulación de sus ojos
hongo filtrado del espejo
galaxia gelatina que abreva el espacio
                                          en la breve órbita que sueño
quién anda tras la estadía de la sombra
siento tus labios robarme la mirada
quién inventa la existencia
siento la luz negada  al encuentro con el giro oscuro
                                        en la arena pantanosa de la carne


3
veo mis cuerpos sumergidos
oscilantes en la baba linfática de tu pecho
despierto sueño
siento el hueco de los ojos
                      con el vidrio ambivalente
                                                del cosmos desleído
qué idioma inventan nuestros cuerpos
qué fonemas articula el grito del fuego
con qué señales se rasgará el deseo
he soñado que respiro el aura de tu pubis 
                                  como nuevo sistema idiomático
                                                         en un equis de silencio
he soñado la calle tumultuosa de lagartos
                                   que nos unen y desunen los cuerpos
he soñado con el río
                           filtrándonos el último polvo de los huesos
y he soñado que fuimos el viaje repetido del viento
ahora sé despierto
         que somos ocaso en la epifanía de la bestia
                                        habitantes poliédricos de la carne.
 

LUZ ABSURDA
1
He dejado la luz
tras las hojas azules de mi limbo
cabalgando pesadillas en lo líquido de lo absurdo
saboreo la incertidumbre sólida de los barrios
bebo la ceniza del ocaso
duermo haz de sombra
                               donde encuentro el inverso del tiempo
retorno infinito hacia el vacío
tu cuerpo
dónde la bestia edificó este asombro
ahora que despierto en la otra carne de sus rostros

2
he perdido el estado de mi cuerpo
tu sexo
soy amorfo
soy aún la imagen pensada del invento
el soplo sin aire en el barro linfático de sus manos
quizás esos laberintos de borges
quizás esos deseos existentes del agua
                                                           de ser en el hombre
quizás ahora ni soy siquiera
                          porque he perdido tu invención de fuego

3
he dejado a la boca el pensamiento
dónde hicieron terrenal al hombre
quizás en el llanto colectivo del silencio
                                         o tal vez en la baba del recuerdo
tus ojos
he vuelto al hongo del polvo
                                               destejiendo sal a la noche
he caído del péndulo a tu pecho
oscilando mi boca en todos tus puntos
mientras nos ahoga la tibieza líquida de los cuerpos
oscila este sueño crepúsculo
este llanto antiguo
y dime qué boreal deseo
                          persigue la nada mineral de mi carne
soy líquido vegetal hacia la piedra
soy el equis sumergido
                en el silencio tropical de tus piernas
                                  descubiertas femeninas en mis manos
descubiertas cosmos abierto al abismo
                              salido de los ojos que tuvo la mañana

4
he dejado tu cuerpo en el espejo
                                 y el mío en el círculo azul de la noche
tus senos
despierto líquido anestésico en fuego
oxígeno vítreo que respiras repetida
porque eres ese borde interino
ese cubículo geométrico de azúcar
                    que me hace la oscilación real del sueño
eres el espejo del péndulo que duermo despierto
equis complemento de los barrios donde florece la carne
                                                     encontrándonos recuerdo.


CÍRCULOS HÍBRIDOS

1
Bajo la vértebra híbrida de los círculos fluyo plasma
retorno al sueño linfático de la carne
donde el tiempo nos hizo báculo de polvo
inclina el epicentro púrpura al sol prístino
 habita el calcio primero
la hoja unigénita del rito que gelatina mis huesos
quién me ordena oscile este cuerpo
                                        aura abismal del péndulo
quién orilla los silencios
                                      en este crepúsculo tardino
vértice pervivo
destilo puntos sin espacios
consume el agua mi polvo
                      y me hace líquido susurro su cuerpo
espejo vacío de oxígeno
                                  donde clono la lluvia de sus ojos
creación es tu habla femenina
es ósea la huella que habitas
acertijos los nombres que nos nombran
es tránsito a la especie la memoria del grito
carne aliento la tierra que me hizo
espesa muchedumbre que duerme
                                                 el fardo agónico de la risa
he vuelto al estado gélido del cosmos
asombro espectral donde ando frívolo
construido sueño movido
                              en la espera resurrecta del lodo

2
asciendo al estado del agua y me desorbito los ojos
de qué azul salieron mineral mis huesos
qué aeroducto cultiva el sueño líquido de la noche
dónde mi cuerpo circula la nada cóncava
creación es lúdica tu especie
                                        sol presente en el río
tengo el último respiro del giro
el estado del azufre
la enésima agonía del ojo
                      la incongruente carne del hombre
tengo el eslabón híbrido de los círculos
ida repetida sin mí por los huecos del esquizo
                                                   bajo la vértebra del espejo
tengo húmedo el silencio
carne ebria tejida al líquido
                           rodando la inercia tríptica  de los cuerpos
equinoccio donde despierto duermo
      porque recobré la aformia del barro
                    en la oscilación laberíntica del sueño.




BERNARDO SILFA BOR 

Nació en Azua de  Compostela o Compostela de Azua -Ciudad del Vía y Sur de policromía caribeña- un 11 de Junio de 1967. Su carrera literaria se inicia con el ingreso al Círculo Estudios Literarios de Azua –CIELA- en el año de 1988. En la actualidad, además, es miembro del Taller Literario Juan Sánchez Lamouth; de la Sociedad Cultural y Literaria Athene de Azua; del Taller Literario de Azua –TALIA-; del Movimiento Internacional de la Metapoesía y de la Asociación de Poetas y Escritores del Casino de Murcia en España.
Entre los premios y reconocimientos que se le han otorgado cabe mencionar los siguientes: 1989 Mención de Honor en Poesía CIELA; 1990 Primer Premio Cuento Athene; 1990 Dos Menciones de Honor en poesía Athene; 1991 Mención de Honor en poesía Athene; 1991 Segundo Premio de Poesía Athene; 1992 Segundo Premio de Poesía Athene; 1993 Mención de Honor Cuento Athene; 1993 Segundo Premio de Poesía Athene; 1993 Primer Premio de Poesía Atnene; 1995 Premio Nacional de Poesía Athene; y recientemente, en el año 2004, le fue obtorgano el premio Internacional de Poesía de Casa de Teatro como accésit por su libro Máscara de la Imago.
Por su labor educativa y sociocultural ha sido reconocido por diversas instituciones como son: 1985 Fundación Pro-juventud Padre Eduardo Mac Carty; 1991 El Club Juan Pablo Duarte; 1991 Comité Fiestas Patrióticas 19 de Marzo de Azua; 1992 Compañía Anónima Tabacalera  como Poeta Local; 1997El Colegio Calasanz como Profesor del Año; 2003 La Secretaria de Educación y su Distrito Escolar 0015; 2003 La Editorial Norma y su Departamento de Literatura; 2004 La Sociedad Cultural y Literaria Athene de Azua; y también, en el  2004 Los Premios Compostela de Azua.  
 Textos suyos han sido antologados  por Tomás Alberto Oviedo y Canó en su Antología de Poetas de Azua y por la Secretaria de Estado de Educación en la Antología Cuentos Premiados del Sur. También los escritores e investigadores Miguel Collado y Cándido Gerón lo registran en sus respectivos diccionarios de autores dominicanos.
         Silfa Bor ha participado en diversos cónclaves, congresos, tertulias y recitales en el país, así como en Cuba, Puerto Rico, Estados Unidos y España donde reside desde finales del 2004. Textos suyos se han publicado en la prensa nacional e internacional y en revistas electrónicas, siendo valorados y bien acogidos por escritores, poetas y críticos tanto del país como del extranjero.
Sus libros publicados son  Hacia la otra senda de la luz Máscara de la Imago







Roosevelt Méndez




Biografía 
Roosevelt Alberto Méndez García

Pintor, escultor y artesano, nacio en Santo Domingo, República Dominicana el día 16 de abril del qño 1958, miembro del Colegio Dominicano de Artistas Plásticos (CODAP), y Miembro desde su fundación del Grupo de Pintores y Escultores “Abelardo Rodríguez Urdaneta” de Azua, además miembro del grupo artístico –artesanal “ Santos de Palo de Bonao”, agrónomo de profesión , artista por vocación.


GALARDONES

1994 Mención de Honor Concurso de la Secretaria de Agricultura, Sto. Dgo.

1996  Mención de Honor en el concurso de la Junta Agro empresarial Dominicana (JAD), Sto.Dgo.

2007 Mención de Honor en Concurso de Talla de la Virgen de Guadalupe, Fundación Fonalledas, Ponce Puerto Rico.








   

jueves, 10 de junio de 2010

BASES DE PARTICIPACION AL V CONGRESO DE METAPOESIA

BASES DE PRESENTACION DE COMPARECENCIAS ORALES Y PÓSTERS



El comité Organizador del V CONGRESO DE METAPOESIA GLOBAL MADRID 2010, invita a los escritores interesados a participar de forma activa en el V Congreso de Metapoesia, mediante el envió de asbtract, conferencias o posters. Podrán ser presentados los trabajos originales que no hayan sido publicados en ningún medio u otros congresos.



El titulo del resumen figurará en mayúscula. El nombre del autor se escribirá en minúsculas. Se hará constar primero el nombre seguido del apellido. Se hará constar si trabaja en centros docentes, universidades, editoriales, Ateneos, publicitarias, otros. También país y ciudad de origen.



Cada resumen debe contener los siguientes encabezamientos: objetivos, idea generales, conclusiones, y referencias bibliográficas.



El texto de resúmenes se presentará mecanografiado, a un espacio, sin sobrepasar en ningún caso el margen del recuadro destinado a tal fin. El tamaño de las letras no será de 12 puntos en negra tipo Times New Román. El numero de palabras no debe ser en ningún caso superior a 250.



Los resúmenes presentados serán evaluados formalmente por la secretaria científica y cultural del Comité Organizador, que remitirá acuse de recibo vía mail, la notificación de su aceptación o no, también se notificará fecha, sala y horario de presentación de la comunicación oral o póster. Para la admisión de cualquier resumen es imprescindible que el autor se encuentre inscrito en el congreso.

Los trabajos aceptados (no resúmenes), serán entregados en soporte informático en la oficina técnica el viernes 22 de octubre, antes de recibir la acreditación de participarte en el congreso.



Los resúmenes que hayan sido aceptados serán publicados en el libro de actas del V Congreso de Metapoesia Madrid 2010 que se entregará con motivo de la celebración de dicho congreso.



El envió de resúmenes se realizara antes del 15 de septiembre de 2010, utilizando siguiente soporte: vía mail con documento adjunto en Word (no PDF), una foto 2x2 reciente, una breve biografía



El tema general sobre el que deberán versar las conferencias es sobre METAPOESIA, en sus diferentes vertientes. Se podrán presentar trabajos sobre autores de reconocido prestigio, atendiendo al objetivo principal del congreso: AVANZAR EN LOS ESTUDIOS DE LA METAPOESIA Y EL METALENGUAJE GLOBALMENTE y con el lema del congreso METAPOESIA Y SOLIDARIDAD: LA POETICA DEL OTRO.

Serán valorados los trabajos que versen sobre el papel de la Metapoesia en la integración de los pueblos.



Los abstrat: Se aceptaran textos poéticos inspirados en obras pictóricas que se publicaran en el mes de agosto en el blogs del V CONGRESO DE METAPOESIA

www.vcongresometapoesiamadrid2010.blogspot.com

Los textos se regirán por estas bases y serán publicados.



Los trabajos serán enviados a:

Coordinador general del comité organizador

Daniel Tejada

Vcongresometapoesiamadrid2010@yahoo.es



Coordinadores internacionales:

Jorge Piña:

Metapoesia@aol.com



Karina Rieke:

CulturarteNY@aol.com

jueves, 3 de junio de 2010

LA METAPOESIA: RENOVACION RECUERENTE BAJO EL SOL

LA METAPOESIA: RENOVACION RECUERENTE BAJO EL SOL





Bernardo Silfa Bor







Al hablarse de Metapoesía, la mayoría del común de las personas e incluso una gran cantidad de escritores, poetas, artistas, periodistas y profesionales del área lingüística-literaria, generan, a priori, una preconcebida definición de lo que entienden o se entiende por metapoesía, siguiendo una tradicional y desfasada semántica y etimología del ¨meta¨. Dicen éstos que metapoesía es ¨ lo que está o lo que se encuentra más allá de la poesía ¨. Esto así, a boca de jarro, como si el ser metapoético se tratase de una reverente metafísica cosificada ya por el tiempo. ¡ Qué alejados están los que así piensan sin acudir a su verdadera y actual significación!



Para el Movimiento Internacional de la Metapoesía, y de igual forma para eruditos como Guillermo Carnero, la prefijación ¨meta¨ ha trascendido su significación a una nueva instancia hermenéutica donde se revitaliza superándose a sí mismo mediante la ganancia de instancias de significación que le mantienen funcional en estos esquemas novedosos de creación del nuevo siglo. De ahí que se sostenga que el ser de la metapoesía nada tiene que ver con el ¨ más allá ¨ o lo ¨ sobrenatural ¨ de la etimología del término .



Así, el ¨meta¨, desde su mutabilidad y evolución, en el espacio de la posmodernidad, se desprende de su lastre genésico y se abre dinámico hacia una pragmática del significado, entendida como lectura crítica-analítica-reflexiva de procesos y/o realidades atendidas o abordadas por el ser poético como objeto de sí mismo. Desde esta mirada la metapoesía es esa nueva sensibilidad de espacios en donde la poesía dialoga y polemiza la poesía desde y con la poesía (metapoesía), lo mismo el poema (metapoema). Esta es una de las perspectivas de afinidad con la enmarcación de Carnero cuando dice que ¨ la metapoesía es aquella poesía que se tiene a sí misma como asunto, entre otros ¨.







Y es que este posicionamiento del ¨meta¨ permite esclarecer y reforzar la significación esencial de lo que es verdaderamente el ser metapoético y la metapoesía como entidades dinámicas, enfatizando, que la metapoesía no es una metafísica de la poesía. Y no es la metapoesía una metafísica de la poesía como no es -haciendo una aproximación paralela al ámbito teórico de lo político- la metaplolítica una metafísica de



la política desde la mirada del filósofo Manfred Ridel.



La metapoesía, explica Carnero en su visión más profunda, es un discurso poético cuyo asunto, o cuyos asuntos, es el hecho mismo de escribir poesía y la relación entre autor, texto y público . Sin más pata para el gato del alegato, nótese que en los dos referentes de Carnero –ni en el nuestro- acerca de lo que es la metapoesía no está referido el ¨más allá poesía ¨ ni ¨ lo sobrenatural poético, y sí la clara alusión de las relaciones del discurso poético con él mismo, su autor y quien lee leyéndose.



Así, la metapoesía es, al decir de su fundador Jorge Piña, síntesis-tesis y paradigma de esa poética que se enuncia a sí misma en la enunciación y en el acto de la crítica, que es saber, ontología metapoética y a la vez conciencia literaria ¨, histórica y humana.







Ahora bien, todo este proceso metapoético cobra identidad, nombradía y personería cuando se publica el Primer Manifiesto Metapoético el 13 de octubre de 1990 en Santo Domingo R. D.



titulado ¨ La Metapoesía: Una apuesta discursiva para la metacreación literaria en América y el mundo . A partir de aquí la metapoesía se sostiene y se ampara en una estructura orgánica denominada Movimiento Internacional de la Metapoesía.



Este primer manifiesto buscaba en esencia dar una fisonomía, un sentido y una plataforma estética, ética y filosófica al ejercicio creativo del Taller Literario Cesar Vallejo de la Universidad Autónoma de Santo Domingo y con ello a la desidentada generación o promoción de los 80s, a petición del crítico literario dominicano Bruno Rosario Candelier, director para entonces del Suplemento Cultural Coloquio del desaparecido



periódico El Siglo. Pero el espaldarazo esperado, a ese primer manifiesto, por parte de los miembros del taller no se produjo. Aun así, Jorge Piña, lo lazó al universo literario, a riesgo y cuenta propia -o ajena- siguiendo las enseñanzas de Lacann. Finalmente, no es Rosario Candelier quien publica el primer manifesto metapoético -que de una u otra forma él instó a producir- sino el actual Secretario de Cultura del país, José Rafael Lantigua, en el Suplemento Cultural Biblioteca que dirigía para la fecha en el vespertino, Ultima Hora. Esto así debido a que Rosario Condelier promovía y preparaba la salida de su propio manifiesto, el de la Poética Interior.



Desde la fundación de la metapoesía como escuela y su plataforma orgánica (El Movimiento Internacional de la Metapoesía) la cimentación y afianciación de esta apuesta discursiva ha sido vertiginosa, maravillosa



y de una grandiosa y extraordinaria aceptación en los círculos académicos, intelectuales, artísticos y literarios del país y el extranjero. Ninguna otra propuesta estética literaria de la R.D. o el Caribe se ha dimensionado y posicionado, en el ámbito mundial como la propuesta metapoética. Y es que los aportes de este movimiento, a su corta edad, son de una valía incuestionable, a saber: 1- Los manifiestos. 2- Una tesis:



El poema es metalenguaje. 3- Un sostén filosófico fundado en el Metaonírismo. 4- Cinco metamitemas ( Fórmulas universales breves de expresión del conocimiento, el metapoético ) 5- Un decálogo ( Resumen de todo el andamiaje metapoético ) 6- Los Congresos ( que ya son cuatro, el quinto en octubre aquí en madrid) 7- Tres antologías metapoéticas ( Voces poéticas, Joel Almonó y Metapoesía de Mí, Orlando Alcántara) y la Ars Metaonírica de Jorge Piña (Documentos Canónicos de la Metapoesía) 8- Las publicaciones individuales de los metapoetas 9- El cúmulo experiencial que dejan los encuentros, los eventos y las relaciones interpersonales e interinstitucionales del tiempo vivido. Y 10- Estos 20 años de intensa y apasionada metapoesía que vuelve y se repite como metahistoria en la afirmación del escritor y crítico literario dominicano Manuel Matos Moquete . Este es parte del arsenal aportativo del Movimiento Metapoético. Esa es la manera-forma abierta y comprometida que han elegido los metapoetas para apoderase del mundo artístico-literario y otorgarse e investirse de poder para continuar explorando y explotando las capacidades creativas, siguiendo el consejo de la escritora boricua Luz María de Umpirre.



Hay que decir que esta apuesta discursiva nunca fue una utopía. Una vacua y banal idea personalista. Hay que decir que siempre ha sido grupal -el antigrupo, a riesgo y cuenta propia- y colectiva con alto sentido ético de la amistad. Y que jamás ha sido la metapoesía un esnobismo. La apuesta metapoética vino con identidad y conciencia al nombrarse a sí misma.



Quiero decir desde aquí que los metapoetas siempre han sabido que la metapoesía ha estado bajo la luz divida del sol, con autores como: Borges, Paz, Linn, José Angel Valente, Guillermo Carnero, Javier Salvago, José Hierro, Pedro Gimferrer, entre tantísimos poetas, que de una forma u otra en sus textualidades campea la metapoesía, porque arden el lenguaje y el poema haciéndolo sus propios objetos de fascinación, habla, diálogo y polémica poética en el poema. Pero, para el caso que nos ocupa -que es la reafirmación de la metapoesía como apuesta discursiva de los 90s, dominicana y caribeña para el mundo- estos siempre vivieron a la intemperie, sin postulados estéticos filosóficos que le nominara como metapoetas, a no ser el señalamiento de los críticos, porque ninguno se asumió y menos nombró como tal. Ha sido Carnero uno de los pocos en tener conciencia de su textualidad metapoética, en tanto la ha teorizado, interiorizado y definido. ¨Culturalismo y metapoesía han estado, estó y estarón siempre presentes en mí, afirma el autor de ¨Dibujo de la Muerte¨ y de ¨Verano Inglés¨ . Y es que el ser metapoeta es una condición esencial de la llamada -por Piña- Generación de los Sueños, cuyo sostén es la metapoesía y el metalenguaje porque la asume como manera de ser, sentir y pensar.







Visto todo lo expuesto en estas pinceladas, acerca de La Metapoesía, hay que sentenciar, entonces, que es el metapoeta Jorge Piña quien estructura y fisonomiza todo el vertebramiento de esta dinámica metapoética ya evolucionada y documentada en sus manifiestos; así como por investigadores como: Lupo Hernández Rueda y Franklin Gutiérrez, los cuales al analizar los diversos tramos de la literatura dominicana dedican especial atención a esta estética del metalenguaje. Y qué decir del reciente reconocimiento que le hiciera el Ministerio de Educación Dominicano, en el Marco de la Feria Internacional del Libro 2010, al Movimiento Internacional de la Metapoesía en la persona de su fundador .



Entendida así, la metapoesía sigue y seguirá siendo nueva bajo el sol porque su espíritu es de autosuficiencia



y su corpus de un siempre y renovado Eros que se sabe merecedor de lo soñado como Paz.



















***Más acerca del Movimiento Internacional de la Metapoesía***



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Tertulia ACUDEBI



Encuentro Músico-Poético



Hacia el V Congreso Global de Metapoesía Madrid 2010



28 de Mayo, Madrid 2010

sábado, 29 de mayo de 2010

ENCUENTRO POETICO CON BERNARDO SILFA BOR

ENCUENTRO POETICO CON BERNARDO SILFA BOR


EN LA ASOCIACIÓN CULTURAL ACUDEBI.




En las tertulias literarias que organiza ACUDEBI, participó el pasado viernes 28, el gran poeta dominicano, Bernardo Silfa Bor, junto a este también estuvo el músico cultivador del jazz y el blues, José Manuel Jiménez.

La tertulia fue conducida por el escritor Daniel Tejada, presidente de ACUDEBI y por Don Manuel Fernández, vicepresidente de la asociación.

A este evento, que fue patrocinado por la Asociación de Empresarios Dominicanos en España, ASEMDES, asistieron representantes de otras asociaciones culturales, y personas interesadas en la cultura como los escritores, Isidra Mejia, Antonio Ruiz Pascual y Manuel Mejia.



El acto que se enmarca dentro de las actividades que se realizan, con motivo del V Congreso Global de Metapoesia Madrid 2010, fue convocado también por el Comité Organizador de este esperado evento que se realizara los días 22, 23 y 24 de octubre de este año y que contará con el apoyo de importantes Universidades Madrileñas.



En el encuentro, que se convirtió en un recital de metapoesia, se habló de las características de esta corriente literaria, y de su historia, resaltándose el importante papel que ha jugado el escritor y psicólogo dominicano el Dr. Jorge Piña, ideólogo de esta postura discursiva, que ha ganado terreno en el escenario internacional. Se resaltó también la influencia de Lacan y Freud en la Metapoesia y la relevancia que tiene el hecho de que se haya gestado, como movimiento literario, en la Republica Dominicana. La tesis sobre la que trabaja este movimiento es “el poema es metalenguaje”



El poeta Silfa Bor, recitó poemas de su libro, premiado en Casa de Teatro, “La Mascara de la Imago” y de “Hacia la otra senda de la luz” así como de otros libros inéditos, algunas personas del publico presente, también se animaron a leer poemas de estos libros.



El poeta español Antonio Ruiz Pascual, también leyó un poema dedicado al cultivador de la metapoesia el gran poeta José Ángel Valente.



Al final del acto el presidente de ACUDEBI, Daniel Tejada, agradeció la presencia y la participación del publico así como de los invitados.